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老年人穿寿衣时，他在死者通常穿的衣服裤子之外，在外面穿上一件新衣服。他们那般做是因为在中华文化旧思想中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，那般有益于死者的回家了认识自己的身体；他们穿上以后再加上的新衣服，有利于让死者掌握他们早就过世。衣服裤子的正面和背面，好似衣服裤子的奇数和偶数一样，是我们在生死存亡、阴阳工作交接的人生之路“对接“中举行的一次穿衣庆典。这类风俗人情称之为“反设计装饰”，是为了能能够更好地变更去世寿衣，的服装设计理念，使他的不能留到死者人体内。此外，还有一个阴阳紊乱的描述，因为在人们的观念中，阴阳人对一件事的思想观点相反。寿衣早就变成了大伙儿观念中的编号。

广为流传在秦代后期，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，对战四五次合后，终於得到乾坤。他辉煌返回故乡的情形下，要想起父母亲的坟墓上去祭拜，却因为年年的，促进一座座的坟墓往上爬满杂草，墓碑歪七扭八，有的断截，有的，而无法辨别碑上的文字。刘邦十分的难过，虽然下属也帮他反边所有的墓碑，可是直到黄昏的历程中或者没找到他父母的坟墓。刘邦从衣摆里取下一张纸，擅长撕成许多小碎片，死死地捏在手上，接着向上苍祷告说：“父母在天有灵，现如今风刮起这大，我将把这些小纸片，抛到空中，倘若纸片落在一个地域，风都吹不动，就是父母的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，无论风如何吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模模糊糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

1、坟墓向口无论偏向哪里，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，倘若三至五米出寿命短夭亡的人。坟前地长为吉，满平为吉祥如意。诗曰：坟前要有三步合，家中终将出秀才2、坟墓被正前大道夹击者，出寿命短夭折的人。倘若路面特别是在高，有喜有忧，喜的是出念书的人，忧的是书寿命短的人。3、坟墓向Km既可见到无案山的水灾（河流、汪塘），这称之为水扫面，其室划算而贫穷，空出寿命短夭折的人。如果沒有龙气，堂中还会产生无子嗣的极有可能，还会产生女士不像话，这也叫浸身水。